Različiti oblici objave

Hvala Allahu Uzvišenom Koji je počastio ovaj ummet sa plemenitom Objavom. Ona je izvor srcima koja je razumiju i sreća istima na oba svijeta. Nema sumnje da je svaki sistem siromašan osim Allahova sistema. To je pravac Njegovih Poslanika kojeg propisuje i trasira Gospodar Svih Svijetova i pečati svoj sistem (zakonik) sa slanjem zadnjeg tumača tog zakonika, Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Počinje objava i spušta se sura El-Mudassir (Pokriveni) koja diže Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, iz sna i traži ažurnost, požrtvovanost, zalaganje i uskraćuje opuštenost i lagodnost. Počinje jedna nova faza života za našeg Poslanika, ‘alejhisselam, koja se ogleda kroz da'vu, džihad i teška iskušenja koja će ga sresti na tom putu, jer ti ne živiš za sebe već si natovaren emanetom objave i brigom za budućnost ovog ummeta zato ustani i opominji i svoga Gospodara veličaj da bi imao snage za rušenje svega što se obožava mimo Uzvišenog Allaha nazivajući to jednom riječi (tagut). Rekao je Uzvišeni: "Mi objavljujemo tebi kao što smo objavljivali Nuhu i Vjerovjesnicima poslije njega, a objavljivali smo i Ibrahimu i Isma'ilu i Ishaku i Ja'kubu i unucima i ‘Isau i Ejjubu i Junusu i Harunu i Sulejmanu a Davudu smo dali Zebur, i Poslanicima o kojima smo ti prije kazivali i poslanicima o kojima nismo kazivali, a Allah je sigurno sa Musaom razgovarao, o poslanicima koji su radosne vjesti i opomene donosili, da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali. A Allah je silan i mudar." (Prijevod značenja En-Nisa' 163-165.) Kako je dolazila objava Allahovom Poslaniku, na koje načine i u kojim prilikama? Odgovor leži u osam načina koji su zabilježeni čistim sunnetom zabilježenim u najvjerodostojnim hadiskim djelima:
➢    Istiniti snovi.
➢    Spuštanje objave u srce Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, uz posredništvo meleka bez toga da ga Allahov Poslanik vidi.
➢    Dolazak Džibrila u liku čovjeka i obraćanje našem Poslaniku u vidu pitanja ili podučavanja.
➢    Spuštanje objave u obliku zvona (najteži vid objave).
➢    Pojava Džibrila u svom stvarnom obliku.
➢    Direktno obraćanje Allaha dželle šanuhu Njegovom Poslaniku bez posrednika.
➢    Direktno obraćanje Allaha subhanehu we te'ala našem Poslaniku dok je u snu.
➢    Dolazak meleka osim Džibrila govoreći mu tako da bi ga Poslanik alejhisselam vidio.


Pouke, poruke i propisi

➢    Objava je život i svjetlo. Uzvišeni stvara svoja stvorenja u tami, neznanju, strastima za kojim se javlja požuda, zatim stvara pred njima svjetlost koja se zove nur upute, sunneta, poslanstva, prirodnosti itd. Bilježi imam Ahmed u svom Musnedu i Ibnu Hiban u svom Sahihu sa ispravnim lancem prenosilaca od Abdullaha b. Amr, radijallahu ‘anhuma, od Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, da je rekao: "Zaista je Allah Uzvišeni stvorio Svoja stvorenja u tami, zatim spustio na njih Svoje svjetlo, pa ko uzme to svjetlo, uzeo je to svjetlo za uputu, a ko ne uzme zalutaće." (Sahihu-l-Džami') Prokleti šejtan prati slabe duše i nagovara ih na upropaštavajuće grijehe kao što je zabilježio imam Muslim u svom sahihu da je Uzvišeni rekao: "Ja sam stvorio Svoje robove u njihovoj prirodnosti, pa su im došli šejtani i odvode ih iz njihove vjere, zabranjuju im ono što Sam im dozvolio, a naredio Sam im da Mi zahvalni budu."  Rekao je Uzvišeni: "Allah je zaštitnik onih koji vjeruju i On ih izvodi iz tmina na svjetlo, a onima koji ne vjeruju zaštitnici su šejtani i oni ih odvode sa svjetla u tmine; oni će biti stanovnici Džehennema, oni će u njemu vječno ostati." (Prijevod značenja El-Bekareh 257.) Rekao je Ibnu-l-Kajjim, rahimehullah: "Njihovi prijatelji ih izvode i vraćaju iz svjetla u mrak u kojem su rođeni i gdje god sine svjetlost požele da se vrate, ali šejtani to lukavo sprečavaju. Objava je svjetlo i život, kao što kaže Uzvišeni: "Zar je onaj koji je bio u zabludi, a kome smo Mi dali život i svjetlo pomoću kojeg se među ljudima kreće, kao onaj koji je u tminama iz kojih ne izlazi? A nevjernicima se čini lijepim to što oni rade." (Prijevod značenja El-En'aam 122.)

➢    Najava Allahovog Poslanika u prijašnjim objavama i isticanje njegovih plemenitih vrlina. Bilježi Ed-Darimi senedom povjerljivih ravija od Osmana b. ebi Saliha da je rekao: „‘Rekao je Kab': ‘Našao sam u Tevratu da je zapisano': Muhammed je Allahov Poslanik, ne ljuti se i ne srdi se i ne ide po pijacama osim s potrebom, ne uzvraća na loše

lošim već oprašta i popravlja. Njegov ummet je pohvaljen, hvale Allaha u svim prilikama, i veličaju Ga u odlukama, ruše kipove i ne posvećuju im nikakvu pažnju, zbijenih su saffova, a u borbi su svi za jednog jedan za sve. Poziva ih muezzin sa nastupanjem zore, a u noći su u nafilama poput pčela aktivni. Rodit će se u Mekki, a živjeti muhadžirskim životom u Medini i imati vlast nad Šamom.'"

➢    Najava radosnih vjesti od prijašnjih Poslanika za dolazak Ahmeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Rekao je Uzvišeni: "A kada ‘Isaa, sin Merjemin, reče: ‘O sinovi Israilovi, ja sam vam Allahov Poslanik da vam potvrdim prije objavljeni Tevrat i da vam donesem radosne vjesti o Poslaniku čije je ime Ahmed, koji će poslije mene doći.' Kad im je on jasne dokaze donio oni rekoše: ‘Ovo je prava vradžbina!' " (Prijevod značenja As-Saff 6.) U Musnedu sa dobrim lancem prenosilaca prenosi se od Ebu Umame, radijallahu ‘anhu, da je rekao: 'O Allahov Poslaniče, kako je počela poslanička misija?' Reče: "Ibrahimovom,' alejhisselam, dovom, radosnim vjestima ‘Isaa ‘alejhisselam, vidjela je moja majka (kad me je rađala) svjetlost koja je osvjetlila šamske dvore."
➢    U zadnjoj objavi i prijašnjim objavama je spušteno pripadnicima ostalih objava dovoljno dokaza da slijede zadnjeg Allahovog poslanika, Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, i pokore mu se. Ali i pored toga naći ćeš da su danas većina takvih okorjeli neprijatelji ovoj objavi i zadnjem Poslaniku, pečatu svih prijašnjih objava i poslanika. Allah, ‘azze ve dželle, je uzeo zavjet od svih duša da će Mu se pokoriti i njegove upute slijediti, pa većina njih odbi, ali zato sve poslaničke duše prihvatiše ugovor sklopljen sa svojim Gospodarem. Rekao je Uzvišeni: "Allah je od svakog vjerovjesnika kome je Knjigu objavio i znanje dao obavezu uzeo: ‘Kad vam poslije dođe Poslanik koji će potvrditi da je istina ono što imate hoćete li mu sigurno povjerovati i sigurno ga pomagati? Dali pristajete i prihvatate da se na to meni obavežete?' Oni su odgovarali: ‘Pristajemo!'. ‘Budite onda svjedoci', rekao bi On, ‘a i Ja ću s vama svjedočiti'.  (Prijevod značenja Ali ‘Imraan 81.) Tumačeći ovaj ajet Tavus je rekao: „Ovaj ajet upućen je pripadnicima Knjige (ehlu kitabijama). Allah je od njih uzeo obećanje da će oni povjerovati Muhammedu,' alejhisselam, i iskreni prema njemu i njegovoj misiji biti."
Vratimo se našoj svakodnevnici i postavimo sebi jedno konkretno pitanje: Šta je sa onima koji tvrde da su pripadnici zadnje objave i da su sljedbenici Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem? Kakav je njihov odnos prema istim? Nažalost činjenice su itekako zabrinjavajuće, iako ne zaboravljamo veliki hajr koji postoji. Vidjet ćemo da se prema objavi ophodi kao nečem drugorazrednom u društvenom životu, a isto tako vidjet ćemo prema Poslanikovom sunnetu i ličnosti jedan neprihvatljiv odnos koji se ogleda u sljedećem: kad se priča svi kažu da su sljedbenici Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ali kad se pogleda praksa vidjet ćemo da od toga malo šta ima, znači djela nisu u skladu sa tim govorom. Gdje je ljubav prema Poslaniku, ‘alejhisselam, koja treba da se ogleda kroz slijeđenje njegovog Sunneta i pokoravanje njemu? U Buharijinoj zbirci, najvjerodostojnijoj knjizi posle Časnog Kur'ana, zabilježen je hadis koji je rješenje za one koji žele da budu najbolji, najugledniji, najbogatiji, najsretniji, potpomognuti i na kraju spašeni. Rekao je Allahov poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem: "Sav moj ummet  ući će u Džennet, osim onih koji odbiju da u njega uđu." Ashabi upitaše: ‘Ko su ti koji odbijaju, o Allahov Poslaniče?' Reče: "Ko me bude slijedio ući će u Džennet, a ko odbije da me slijedi, odbio je da u njega uđe."
O Allahu, daj da budemo živi primjeri Tvoje Objave. O Allahu, daj nam snage da u stopu slijedimo Tvoga i našeg miljenika, Poslanika svim svijetovima. O Allahu, vrati muslimane u Islam na najljepši način, a i druge koji nisu muslimani. O Allahu, sačuvaj nas pretjerivanja i popuštanja u vjeri. O Allahu, pokaži nam istinu istinom, da je slijedimo, i razotkrij nam laž da je se klonimo. O Allahu, daj nam iskrenosti na početku i na kraju svakog dobrog djela. Amin! Hvala Allahu na početku i na kraju i neka je salavat i selam na našeg resula Ahmeda, Muhammeda, Mustafu, sallallahu ‘alejhi we sellem.