Poziv od strane Kurejšija na novu rundu pregovora
Poruka tzv. "modernim muslimanima" ili "muslimanima u vremenu" je da pogledaju u sliku prvih muslimana; jesu li se oni prilagođavali vremenu i prostoru ili su se prilagođavali časnom Kur'anu. Svakom ko sebe naziva "modernim muslimanom" želeći tako prikriti bolest koja se zove kompleks manje vrijednosti, tj. strah šta će nam drugi kazati, ostavljamo u vasijjet riječi ponosnog halife Omera, radijallahu 'anhu: "Mi smo narod koga je Allah uzdigao islamom, pa ko bude tražio ponos u nečemu drugom mimo islama, ponizit će ga Allah, ponizit će ga Allah..."
Onaj ko pročita naslov može pomisliti da je Kurejšijama stalo do Istine, samo im za to treba još nekoliko neoborivih dokaza sa kojima treba da im dođe Poslanik Islama, Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem. Međutim, otkriva se zla namjera Kurejšija da oni ustvari od ovih pregovora očekuju nagodbu ili popuštanje od strane Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Naime, i ovom rundom pregovora Kurejšije, ustvari, žele usporiti i na koncu, zaustaviti da'vu Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, pri čemu svakako moraju koristiti filozofiju, tj. demagogiju govoreći o zbližavanju različitih stavova, navodno, želeći pomiriti nemoguće. Ali, našeg Poslanika, 'alejhissalatu vesselam, koji dolazi sa Istinom, vodi Objava kroz koju mu Uzvišeni govori kako da se postavi u svim prilikama pa i u ovoj fazi. Objavljuje mu Uzvišeni prve ajete sure El-Kalem: "Nun. Tako Mi kalema i onoga što oni pišu, ti nisi milošću Gospodara svoga lud; i ti ćeš, sigurno, nagradu neprekidnu dobiti, jer, ti si, zaista, najljepše ćudi, i ti ćeš vidjeti, a i oni će vidjeti, ko je od vas lud. Gospodar tvoj dobro zna onoga koji je s puta Njegova skrenuo, i On dobro zna one koji su na Pravom putu, zato ne slušaj one koji neće da vjeruju. Oni bi jedva dočekali da ti popustiš, pa bi i oni popustili-, i ne slušaj nijednog krivokletnika." (Prijevod značenja El-Kalem, 1.-10.) Dakle, dolaze mušrici sa prijedlogom da ostavi Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dio toga sa čime je poslan kako bi oni zauzvrat ostavili dio onoga što su oni poklanjali svojim kipovima. Bilježi Ibn Hišam da su mušrici rekli: "Hajde da obožavamo naše kipove godinu, a tvoga boga godinu, tj. prihvati ti naše kipove- a mi ćemo obožavati tvoga boga", pa je Uzvišeni objavio: "...i ne slusaj nijednog krivokletnika." Ibn Abbas, radijallahu 'anhu, je protumačio riječi Uzvišenog: "...oni bi jedva dočekali da ti popustiš, pa bi i oni popustili...", ako ti zaniječeš Istinu, oni su je već otprije zanijekali.
U toku pregovora mušrici koriste razne metode
● Pokušaj poistovjećivanja islama sa džahilijjetom kako bi se našli negdje na 'sredini'. Bilježi Ibn Ishak: "Ponudiše Esved ibn Muttalib, Velid bin Mugire, Umejje bin Halef i El-'As bin Va'il es-Sehvi Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, dok se nalazio u tavafu, slijedeći prijedlog: "O Muhammede, hajde da se nagodimo pa ćemo obožavati što i ti obožavaš, pa, ako bude dobro ono što ti obožavaš, obožavat ćemo, a i ti obožavaj ono što mi obožavamo, pa je Uzvišeni objavio suru El-Kafirun: "Reci: O vi nevjernici, ja neću obožavati ono što vi obožavate..." (Prijevod značenja El-Kafirun, 1-2.) S ovom objavom zatvorio je Allah, džellešanuhu, vrata pred nosevima mušrika koji htjedoše tražiti „srednje" rješenje između islama i kufra.
● Traženje dodatnih mu'džiza da bi navodno priznali Poslanika, 'alejhissalatu vesselam. Uzvišeni Allah kaže: "A da ne šaljemo čuda, zadržava nas samo to što drevni narodi nisu u njih povjerovali; Semudu smo kao vidljivo čudo kamilu dali, ali oni u nju nisu povjerovali. A čuda šaljemo samo da zastrašimo." (Prijevod značenja El-Isra, 59.) Bilježi Buharija od Enesa, radijallahu 'anhu, da su stanovnici Mekke tražili od Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da im pokaže neku od mu'džiza pa im je pokazao Mjesec kako se rascjepio tako da su jasno vidjeli tu pukotinu između dvije pole.
● Traženje znanja o nevidljivom svijetu. Tražili su nevjernici Židove po Medini da im priteknu u pomoć kako bi zajednički napali Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, postavljajući mu pitanja koja ne zna niko osim Allaha, subhanehu ve te'ala. Bilježi imam Tirmizi sa ispravnim lancem prenosilaaca od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, da je rekao: "Rekoše Kurejšije Židovima: 'Predložite nam neko pitanje da upitamo ovog čovjeka?', pa rekoše: 'Upitajte ga o duši?', pa je objavljeno: 'Pitaju te o duši - reci: duša je stvar mog Gospodara, a nama nije dato od znanja osim malo.'" (Prijevod značenja El-Isra, 85.)
● Pribjegavanje beskorisnom polemisanju pokušavajući na taj način osporiti Istinu. Ovo je stara bolest koju prenose nevjernici s generacije na generaciju gdje narodi po svaku cijenu žele utjerati u laž Allahove Poslanike, a posebno se izražava ova bolest kod naroda koji se u Kur'anu naziva Benu Israil, i ta se kazivanja protežu kroz čitav Kur'an.
● Pokušaj potvore na Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da on ovo znanje crpi sa stranih izvora (drugih objava). Bilježi Ibn Džerir sa ispravnim lancem prenosilaca od Abdullaha bin Muslima el-Hadremija da je on imao dva roba koji nisu bili jemenci, dva dječaka, jednog su zvali Jusar, a drugog Džeber. Jedne prilike su čitali Tevrat pa je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, sjeo pored njih, a kurejševići rekoše: "Sjeo je pored njih da bi naučio od njih.", pa je Uzvišeni objavio: "Mi dobro znamo da oni govore: "Poučava ga jedan čovjek!" Jezik onoga zbog koga oni krivo govore je jezik tuđina, a ovaj Kur'an je na jasnom arapskom jeziku." (Prijevod značenja En-Nahl, 103.) Ovo je još jedan u nizu pokušaja da se obori dostojanstvo Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, a samim tim i odvraćanje ljudi od Kur'ana i Poslanika Islama.
● Poricanje proživljenja i kadera. Ovo pagansko ubjeđenje se provlači u svakom vremenu kod određenog broja lažova koji zbog svog džehla i oholosti nastoje osporiti da su to svojstva Allaha, dželle ve 'ala,
kao što je bio slučaj El-'Asa bin Vaila koji smrvi kost pred Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, svojom rukom, zatim reče: "Hoće li proživjeti Allah ovo što sam smrvio?- na što mu reče Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Da, usmrtiće te Allah, zatim proživjeti, zatim u Džehennem uvesti." (Bilježi Hakim u Mustedreku po šartovima Buharije i Muslima) Uzvišeni Allah je objavio: "Kako čovjek ne vidi da ga Mi od kapi sjemena stvaramo i opet je otvoreni protivnik, i Nama navodi primjer, a zaboravlja kako je stvoren i govori: 'Ko će oživjeti kosti kada budu truhle? Reci: 'Oživjeće ih Onaj Koji ih je prvi put stvorio; On dobro zna sve što je stvorio.'" (Prijevod značenja Ja-sin, 77-80.)
Apsorvirajući dosad rečeno, zaključujemo slijedeće, i to želimo kazati u jednoj rečenici: „Svi pokušaji i sva sredstva nisu mogla biti od koristi mušricima Mekke da ospore ili zaustave tu mladalačku poslaničku da'vu s kojom je poslan naš Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, od Uzvišenog Gospodara."
Pouke, poruke i propisi
● Ustrajnost na Pravom Putu i neprihvatanje ustupaka u pogledu vjere. Ovaj mekkanski period nam daje jasnu sliku o ustrajnosti na Istini i da je to sveta stvar u kojoj se ne može popuštati i praviti ustupci. Poruka tzv. "modernim muslimanima" ili "muslimanima u vremenu" je da pogledaju u sliku prvih muslimana; jesu li se oni prilagođavali vremenu i prostoru ili su se prilagođavali časnom Kur'anu. Svakom ko sebe naziva "modernim muslimanom" želeći tako prikriti bolest koja se zove kompleks manje vrijednosti, tj. strah šta će nam drugi kazati, ostavljamo u vasijjet riječi ponosnog halife Omera, radijallahu 'anhu, koji je rekao zlatne riječi: "Mi smo narod koga je Allah uzdigao islamom, pa ko bude tražio ponos u nečemu drugom mimo islama, ponizit će ga Allah, ponizit će ga Allah ..." Uzvišeni Allah je objavio: "Ti idi pravim putem, kao što ti je naređeno, i neka tako postupe vjernici koji su uz tebe, i objesni ne budite, jer On dobro vidi ono što radite, i ne naginji na stranu onih koji nepravedno postupaju pa da vas Vatra prži; vi nemate drugog zaštitnika osim Allaha, inače, nema vam pomoći!" (Prijevod značenja Hud, 112.-113.) Bilježi Nesa'ija u svom Sunenu sa ispravnim lancem prenosilaca od Ka'ba bin Adžreta da je rekao: "Došao je do nas Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, a nas devet, pet ili četiri, jedan od ovih brojeva, a ostali su bili stranci, pa nam reče: "Poslušajte me - jeste li znali da će poslije mene biti onih koji su pretpostavljeni drugima, ko bude sa njima i bude potvrđivao njihove laži i pomagao ih u njihovom zulmu nije od mene, niti sam ja od njega i neće me sresti kod Havda, a onaj ko ne bude takve podržavao i ne bude štitio njihovu nepravdu takav je od mene i ja sam od njega i srest ću ga pored Havda."" Bilježi se u Eseru od Džafera Es-Sadika da je rekao: „Učenjaci su portparoli poslanika, pa ako vidite da učenjaci naginju vladarima, optužite ih."
● Duboko ubjeđenje u nevidljivi svijet i nemogućnost filozofije i obmane da se nosi sa snagom objave i imana. Uzvišeni Allah je objavio: "I mi sinove Israilove preko mora prevedosmo pa oni naiđoše na narod koji se klanjao kumirima svojim: 'O Musa', rekoše: 'Napravi ti nama boga kao što i oni imaju bogove?' 'Vi ste uistinu narod koji nema pameti!' - reče on. 'Zaista će biti poništeno ono što ovi ispovjedaju i beskorisno će im biti ono što rade. Zar da vam pored Allaha tražim drugog boga, a On vas je iznad ostalog svijeta uzdigao?'" (Prijevod značenja El-A'raf, 138.-140.) Ovo je još jedna potvrda da će Allahov govor poraziti svaki drugi govor i da će jaka vjera - iman, u što spada i nevidljivi svijet, uvijek izaći kao pobjednik, a da se svakom sopstvenom mišljenju može doskočiti jedino Allahovim govorom i govorom njegova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Zbog toga pozivamo one koji puno drže do svog mišljenja, pa im kažemo: MISLITE PUNO KUR'ANOM I SUNNETOM PA ĆE VAŠE MIŠLJENJE KONSTANTNO POBJEĐIVATI!
● Konstantno obnavljanje starih metoda od strane nevjernika i korištenje istih u borbi protiv poziva Istine i njenih nosioca. Davno bi rečeno Nuhu, 'alejhisselam: "Glavešine naroda njegova, oni koji nisu vjerovali, rekoše: 'Koliko mi vidimo, ti si čovjek kao i mi, a vidimo da te bez ikakva razmišljanja slijede samo oni koji su niko i ništa među nama i ne vidimo da ste vi imalo od nas bolji, štaviše mislimo da ste lažljivci.'" (Prijevod značenja Hud, 27.) Znači, priča se konstantno ponavlja, od naroda do naroda, od vremena do vremena, koristeći identične izraze i nadimke koji sadrže u sebi vrijeđanje i ponižavanje i tako će to trajati dok ne pobjedi Istina, a nestane laži.
Gospodaru naš, molimo Te dovom kojom Ti se obraćao Tvoj najmiliji rob, Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem: "O Ti, Koji okrećeš srca ljudi, ustabili naša srca na Tvojoj vjeri!", i daj nam, Uzvišeni, brzu pobjedu, koju, ako doživimo, učit ćemo Tvoje plemenite riječi koje si objavio u Svojoj Plemenitoj Knjizi: „I reci. Dolazi Istina, a laž nestaje - zaista, laž mora nestati!" (Prijevod značenja El-Isra, 81.)