Selef u vrijeme hadždža

Neka dva čovjeka su došli Ibnu-Avnu da se poselame s njim i da im nešto oporuči, pa im je rekao: „Na vama je da suzbijete svoju srdžbu i da udjeljujete svoju opskrbu." (Letaifu el-me'arif, 411-412.)

Ibnul-Mubarek, rahmetullahi 'alejh, kada bi se primaklo vrijeme hadždža okupio bi svoje prijatelje iz oblasti Merv. Oni bi mu rekli: „Idemo i mi s tobom na hadždž", a on bi im rekao: „Dajte mi svoj novac." Uzeo bi njihov novac i stavio u kovčeg koji bi zaključao. Zatim bi im pripremio opskrbu za puta i izašao s njima iz Merva do Bagdada. Na putu nije prestajao da ih hrani najljepšom hranom. U Bagdadu bi im kupio najljepšu odjeću, pa su tako u lijepom izgledu putovali sve dok ne bi stigli u Medinu Allahova poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. U Medini bi pitao svakog od svojih prijatelja: „Šta ti je porodica naredila da im kupiš u Medini?" Čovjek bi odgovarao: „To i to", pa bi mu to Ibnul-Mubarek i kupio. Zatim bi se zaputili do Mekke. Nakon što bi obavili svoj hadždž, pitao bi svakog od svojih prijatelja: „Šta ti je porodica naredila da im kupiš u Mekki?" Čovjek bi odgovarao: „To i to", a Ibnul-Mubarek bi mu to sve kupovao. Zatim bi napustili Mekku i Ibnul-Mubarek nije prestao udjeljivati na svoje prijatelje sve dok ne bi stigli do Merva. Nakon tri dana, pozvao bi svoje prijatelje na gozbu. Tu bi ih i odjenuo. Kada bi jeli i radovali se, pozvao bi da donesu kovčeg. Otvorio bi kovčeg, iz njega vadio i davao vrećice novca svojim prijateljima na kojima su stojala njihova imena. (Sijer e'alami en-nubela', 8/387.)

Hakim b. Hizam, radijallahu 'anh, bi stojao na Arefatu, a s njim bi bilo stotinu kurbana i stotinu njegovih robova-sluga. U jedan tren bi pustio sve svoje robove, a prisutni ljudi koji bi svjedočili tome, zaplakali bi svi u jedan glas, govoreći: „Gospodaru naš! Ovaj Tvoj rob je oslobodio svoje robove, a mi smo Tvoji robovi, pa, oslobodi nas Vatre!"

Talha el-Jami je rekao: „Pripovijedali smo da onaj koji preseli nakon jedne od tri stvari da će mu

biti rečeno: 'Obavezan mu je Džennet" ili „Sačuvao se Vatre": ko posti mjesec ramazan, pa ga isposti i preseli; ko izađe i obavi hadždž pa, nakon što se vrati sa hadždža, preseli; i ko izađe i obavi umru pa, nakon što se vrati sa svoje umre, preseli." (Abdurrezzak, Musannef, 5/9.)

Omer b. El-Hattab, radijallahu 'anh, je rekao: „Pripremajte se za hadždž! Uistinu, hadždž je jedan od dva džihada!" (Buharija u Knjizi o hadždžu)

Omer b. El-Hattab, radijallahu 'anh, je izašao i vidio karavanu, pa je upitao: „Koja je ovo karavana?" Odgovorili su mu: „To su hadžije." Upitao je -tri puta-: „Ništa drugo vas nije izvelo na put do hadždž?!" Odgovorili su: „Ne." Čuvši to, Omer je rekao: „Kada bi karavana znala gdje se zaputila, njihove bi se oči obradovale blagodatima nakon oprosta. Tako mi Onoga u čijoj je ruci Omerova duša, neće deva podignuti svoju nogu, niti je spustiti, a da Allah, subhanehu ve te'ala, neće (njenom vlasniku) podignuti stepen, izbrisati grijeh i upisati mu jedno dobro djelo." (Abdurrezzak, Musannef, 4-5/5.)