Kako provesti ljetni odmor

Ne smije se desiti muslimanu a niti muslimanki da zapadnu u sumnjive ili zabranjene stvari, pravdajući se vrućinom, pa da idu na tzv. "islamske plaže", slastičarne, ljetne bašte i terase. Danas su mnoga braća zapala u ovaj musibet, pa su sebi dozvolila odlazak u slastičarne i na terase, pod izgovorom da tu nema alkohola, a kao i da nevide oko sebe žene koje su skromno obučene ili da ne čuju muziku koja se pušta po takvim mjestima.

Ubjeđen sam da mi posjedujemo teoretsku naobrazbu u većini slučajeva i da je naša istinska potreba za praktičnim djelovanjem i lijepim uzorom u tome. Allahove blagodati prema nama su mnogobrojne i raznolike. Jedna od njih je svakako i ljetni odmor. Kako ga provesti draga braćo i cijenjene sestre u vjeri? Naš Gospodar, subhanehu ve te 'ala, se često zaklinje vremenom u Kur`anu, a Uzvišeni se ne zaklinje osim sa vrijednim i velikim stvarima: "Tako mi vremena - čovjek, doista, gubi, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje." (Prijevod značenja El-'Asr, 1-3.) Znaj cijenjeni brate i poštovana sestro da ni tvoje, a niti moje stopalo se neće pomjeriti na Sudnjem danu dok ne budemo upitani za pet stvari: živodnu dob - gdje smo ga utrošili, mladost - gdje smo je proveli, imetak - kako smo ga stekli i gdje smo ga utrošili, znanje - kako sto po njemu postupali i tijelo - gdje smo ga utrošli. (Tirmizi hadis sahih, Sahihu Džami`a, 7299,7300; Albani).

Osobina muslimana

Da li je osobina muslimana lijenost, gubljenje vremena ili zabava? Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nas je obavijestio da sve osobe rade. Neke od njih prodaju sebe Allahu sa Njegovom pokornošću i tako se spase od Njegove, subhanehu ve te 'ala, kazne, a neke se prodaju šejtanu i slijeđenju svojih strasti i tako se dovedu u propast. (Muslim, 22;3 i Šerhu Muslim Nevevi) A sam Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, se utjeceo od lijenosti. (Buhari, 2823.)

Poimanje odmora

Ne postoji "odmor" u životu muslimana koji podrazumjeva ostavljanje Allahovih naredbi i kršenja Njegovih zabrana, ili nehajan odnos naspram njih. Da li je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ili neki iskren musliman uzeo u svome životu "neplaćeno"? A ukoliko se podrazumijeva pod "odmorom" privremena razonoda ili opuštanje, kako bi se pripremili za predstojeće dane, onda bi i to bio ibadet ukoliko bi ga popratio iskren nijjet: "pa čak i bračni odnos je sadaka." (Muslim, 1006.)

Kako provesti odmor

Uz Allahovu pomoć, pokušat ćemo obraditi zamisao kako da se provedu predstojeći „ljetni godišnji odmori". Suština zamisli bi bila: "Odmor popraćen sa provjerom našeg odnosa naspram Allaha, subhanehu ve te 'ala, nas samih i ljudi oko nas". Jer sam ubjeđen da je moguće spojiti između prethodno spomenutih stvari, kako bi na kraju naš Gospodar, subhanehu ve te 'ala, bio zadovoljan sa nama, i kako bi se desio lični preporod, i to sve u atmosferi "odmora". Allah, subhanehu ve te 'ala, je rekao: "One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju - a srca se doista, kad se Allah spomene smiruju!" (Prijevod značenja Ar-Rad, 28.) I Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: "Okusit će slast imana ko bude zadovoljan Allahom Gospodarom, islamom vjerom i Muhammedom Poslanikom" (Muslim, 34-56.) I rekao je: "Kod koga se nađu tri stvari, okusit će slast imana. Da mu Allah i Njegov Poslanik budu draži od onoga što je mimo njih, da voli osobu samo radi Allaha i da mrzi da bude vraćen u nevjerstvo, nakon što ga je Allah izbavio iz njega, kao što mrzi da bude bačen u vatru." (Buhari, 16; Muslim, 43.)

Odnos naspram Uzvišenog Allaha

Odnos naspram našeg Gospodara je najvažnija stvar u životu svakog muslimana. Snaga ili slabost vjernika utječe pozitivno ili negativno na pojedinca i tako oblikuje njegov život. Uzvišeni kaže: "Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili." (Prijevod značenja En-Nahl, 97.) i kaže: "Onome ko se bude slijepim pravio da ne bi Milostivog veličao, Mi ćemo šejtana natovariti, pa će mu on nerazdvojni drug postati; oni će ih od Pravoga puta odvraćati, a ljudi će misliti da su na Pravome putu." (Prijevod značenja Ez-Zehruf, 36-37.) "Odmor" je prilika nakon burnih i radnih dana da se iskoristi u pogledu preispitivanja našeg odnosa naspram Allahovih naredbi i Njegovih zabrana putem obavljanja strogih obaveza i ostavljanja zabranjenih stvari. Jer radni odnos i ono što ga prati ne dozvoljavaju muslimanu da to obavi u najboljem svjetlu. Pristupi obavljanju vadžiba ozbiljno i bezrezervno. Klanjaj namaz sa njegovim sunnetima i trudi se da obavljaš farz u džem'atu, sve popraćeno sa skrušenošću i bogobojaznošću, što će sigurno ostaviti lijepe tragove: "... i obavljaj molitvu, molitva, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno; obavljanje molitve je najveća poslušnost - A Allah zna šta radite!" (Prijevod značenja El-Ankebut, 45.) Sve ovo prakticiraj uz davanje zekata i sadake, uz post, uz ostavljanje gibeta, nemimeta, lošeg društva i sličnog. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: "Koji god Allahov rob posti dan na Allahovom putu, Allah će ga sa tim danom udaljiti od džehennemske vatre sedamdeset godina." (Buhari, 2830.), i kaže: "Sadaka neće umanjiti imetak!" (Muslim, 2588). Kur'anu i Sunnetu se mora ukazati posebna pažna i to kroz pamćenje napamet, obnavljanje zaboravljenog, čitanje tefsira i prijevoda, kako se ne bi u nama obistinile Poslanikove, sallallahu 'alejhi ve sellem, riječi spomenute u Kur'anskom ajetu: "Poslanik je rekao: 'Gospodaru moj, narod moj ovaj Kur'an izbjegava!'" (Prijevod značenja El-Furkan, 30.) Kur'an i Sunnet su izvor svakog dobra i ponosa: "Mi vam Knjigu objavljujemo u kojoj je slava vaša, pa zašto se ne opametite?" (Prijevod značenja El-Enbija, 10.) Izučavanje vjere kroz Kur'an i Sunnet je prioritetna stvar svakog muslimana. Ukoliko nije u mogućnosti sam da uči i spozna, onda neka pita učene za stvari koje ne zna ili za novonastalu situaciju: "zato pitajte učene ako ne znate vi!" (Prijevod značenja El-Enbija, 7.) Ukoliko voliš putovati i ako si se odlučio na putovanje, učini ga pokornošću Allahu, naprimjer obavljanjem umre: "Umra do umre je iskup za ono što je između njih." (Buhari, 1773; Muslim, 1349.) i hadis: "Umra u Ramazanu je ravna Hadžu ili Hadžu sa mnom." (Buhari, 1782. i 1863; Muslim, 1256.) Ili da putuješ da posjetiš rodbinu, bližnje ili prijatelje i tako zadobiješ vrijednu nagradu: "... da te Allah zavoli kako si ih u Njegovo ime zavolio." (Muslim, 2567.), ili da u toku svoga putovanja razmišljaš o Allahovim ajetima i tako uvećaš i ojačaš svoj iman: "Reci: 'Putujte po svijetu da vidite šta je On iz ničega stvorio. I, Allah će to, poslije, po drugi put stvoriti. Allah, zaista, sve može.'" (Prijevod značenja El-Ankebut, 20.)

Naš odnos naspram nas samih

Svaki pojedinac ima obavezu prema samom sebi i svojoj porodici, na što ukazuje događaj o ashabu Ebu Zerru, radijallahu anh, koji je izvršavao Allahove naredbe u obliku noćnog namaza i posta danju, te tako malo zapostavio suprugu, pa mu je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: „Zaista tvoj Gospodar ima pravo kod tebe i zaista tebi pripada pravo kod tebe i zaista tvoja porodica ima pravo kod tebe, pa dadni svakome, ko ima pravo, njegovo

pravo!" (Buhari, 1968, 6139.) "Odmor" musliman mora iskoristiti za obračun samog sebe, spoznaju ličnih nedostataka i prednosti, a potom raditi na ispravljanu nepravilnih i očuvanju lijepih osobina. Omer b. El-Hattab, radijallahu 'anh, je rekao: "Obračunavajte sami sebe prije nego što vam bude obarčunavano i pripremite se za veliko polaganje računa. Zaista će biti lahko položiti račun na Sudnjem Danu onome koji se bude uvijek samoobračunavao na dunjaluku! (Tirmizi) Obavi godišnji imanski pregled svoga srca po pitanju straha od Allaha, oslanjanju na Njega, ljubavi prema Njemu, Njegovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i svim muslimanima. Liječi bolesti srca u imanskim klinikama i lijekovima koje je propisao Onaj Koji ih najbolje poznaje i onaj koji govori po Njegovoj naredbi: "Sva srca sinova Ademovih su između dva prsta od prstiju Milostivog, okreće ih gdje hoće.", potom je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Gospodaru moj, Ti Koji okrećeš srca, okreni naša srca prema pokornosti Tebi!" (Muslim, 2654.) Rad na ravnoteži između postizanja ahireta i dunjaluka je kur'anska poruka: "... i nastoj da time što ti je Allah dao stekneš onaj svijet, a ne zaboravi ni svoj udio na ovome svijetu i čini drugima dobro, kao što je Allah tebi dobro učinio, i ne čini nered po Zemlji, jer Allah ne voli one koji nered čine." (Prijevod značenja El-Kasas, 77.) Nema sumnje da tvoja duša ima pravo na "odmor". Hanzala El-Usejdija, radijallahu 'anh, koji je bio od Poslanikovih, sallallahu 'alejhi ve sellem, pisara objave, sreo je Ebu Bekra, koji ga je zapitao: „Kako si?", a ovaj odgovori: „Dvoličnjak je Hanzala." Ebu Bekr mu reče: „Subhanallah! Šta to govoriš?", a Hanzala mu reče: „Kada bivamo kod Poslanika i kada nas podsjeća na Džehennem i Džennet, kao da ih posmatramo očima, a kada izađemo od njega zabavimo se našim ženama, djecom i životnim problemima, te tako puno zaboravljamo." Ebu Bekr mu reče: „Tako mi Allaha, mi isto to osjećamo." Zaputili su se Hanzala i Ebu Bekr Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i ušli su kod njega. Hanzala mu je rekao isto što je rekao Ebu Bekru, pa mu je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, kada bi ostajali u stanjima kao što bivate kod mene, meleki bi se rukovali sa vama na vašim posteljama i putevima ..." (Muslim, 2750.) Kao što se tijelo zasiti i pogodi ga malaksalost, isto tako se desi i sa dušom. Kad osjetiš da ti je duša malaksala u pokornosti tvom Gospodaru, primjeni onda Poslanikovu, sallallahu 'alejhi ve sellem, preporuku i osvježi svoju dušu, te joj tako vrati njenu aktivnost. Ne smije se desiti muslimanu a niti muslimanki da zapadnu u sumnjive ili zabranjene stvari, pravdajući se vrućinom, pa da idu na tzv. "islamske plaže", slastičarne, ljetne bašte i tarase. Danas su mnoga braća zapala u ovaj musibet, pa su sebi dozvolila odlazak u slastičarne i na terase, pod izgovorom da tu nema alkohola, a kao i da ne vide oko sebe žene koje su skromno obučene ili da ne čuju muziku koja se pušta po takvim mjestima. Sjeti se brate Allahovih, subhanehu ve te 'ala, riječi dok piješ hladan sok u debeloj hladovini od nekih tarasa: "Reci: 'Džehennemska vatra je još vruća!' - kad bi oni samo znali!" (Prijevod značenja Et-Tevba, 81.) ili riječi Njegovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Čuvajte se sjedenja po putevima!", ashabi rekoše: "Allahov Poslaniče! Mi se moramo sastajati, kako bismo međusobno razgovarali.", Poslanik reče: "Ako već morate, onda poštujte prava puta.", oni rekoše: "Kakva su prava puta o Allahov Poslaniče?", Poslanik im odgovori: „Obaranje pogleda, ustezanje od uvreda, primanje selama, naređivanje dobra i odvraćanje od zla!" (Buhari, 2465, 6229.)

Naš odnos naspram drugih

Najpreče osobe za našu pažnju u vrijeme "odmora " su svakako suprug ili supruga zajedno sa djecom. Nakon mnogih radnih dana u kojima često budemo odsutni od svojih najbližih i kojima u većini slučajeva malo pridajemo pažnje, morali bismo analizirati bračni suživot i gdje smo stigli po pitanju njega primjenjivajući konkretne mjere za njegovo očuvanje i obnavljanje: "Najbolji od vas su oni koji su najbolji prema svojim porodicama, a ja sam najbolji od vas prema svojoj porodici." (Tirmizi hadis sahis Sahihu Džami`a, 3314; Albani) 'Aiša, radijallahu 'anha, je rekla: „Posjetila nas je Sevda jednog dana, pa je Poslanik sjeo između nas, jedna njegova noga je bila u mom, a druga u njenom krilu. Napravila sam joj juhu sa mlijekom i brašnom, govoreći joj da jede. Odbijala je jesti na što sam joj rekla: 'Ili ćeš jesti ili ću ti sa njom namazati lice'. Također je odbila. Uzela sam juhe iz činije i zatim joj namazala lice. Zatim je Poslanik digao nogu iz njenog krila, ukazujući joj da isto postupi. Uzela je iz činije i namazala mi lice, a Poslanik se smijao. U tom momentu smo čuli Omera kako uzvikuje: 'O Abdullahu sine Omerov, o Abdullahu sine Omerov!' Našto nam je rekao Poslanik: 'Ustanite i operite lica, jer mislim da će Omer ući.'" (Sunenu Kubra Nesai, Ibnu Ebi Dunja Nefekatu Ala Ijal) Zatim naša djeca i naši najmiliji, zar ne zaslužuju dodatnu pažnju? Prije smo se pravdali zauzećem i poslom, pa zar taj razlog nije privremeno nestao? Sjedi sa svojom djecom, razgovaraj, savjetuj, razmjeni mišljenje i analiziraj njihovo vjersko stanje nakon dugih školskih časova koji u većini slučajeva ne sadrže u sebi vjersku naobrazbu. Vidi šta su naučili od Kur'ana, Sunneta i vjere uopšteno. Daj im do znanja da imaju roditelje koji se brinu o njima. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, koji je bio najzauzetija osoba i koji je imao najvažniju misiju, nije zanemarivao najmlađe. Izašao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, sa svojim ashabima kako bi klanjao namaz. Nosio je u naručju Hasana ili Husejna. Donio je početni tekbir, a poslije učinio sedždu koju je odužio. Jedan od ashaba diže glavu i vidje dijete na leđima Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, koji je još uvijek bio na sedždi. Nakon namaza su ashabi rekli: „O Allahov Poslaniče! Učinio si sedždu koju si oduljio, pa smo pomislili da se nešto desilo ili da ti se objavljuje?", Poslanik im odgovori: "Ništa od toga se nije desilo, međutim "moj sin" mi se ispeo na leđa, pa mi je bilo mrsko da ga požurim sve dok ne završi svoju potrebu." (Nesai, hadis sahih) Također, nema zapreke da se nakon izvršene obaveze prema porodici ukaže pažnja rodbini i prijateljima, putem posjeta, elektronskih ili mobilnih poruka, zajedničkih sijela i druženja. Ojačaj bratske i rodbinske veze, a pokidane ponovo uspostavi! Jedan ashab je rekao: "Allahov Poslaniče! Ja uspostavljam rodbinske veze, a oni ih kidaju. Činim im dobročinstvo, a oni ružno postupaju prema meni. Blag sam prema njima, a oni mi ružne stvari govore?" Pa mu je Posanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, odgovorio: "Ukoliko si takav kako si spomenuo, onda neće prestati sa tobom biti od Allaha pomagač protiv njih, sve dok si takav." (Muslim, 2558.)

Molim Uzvišenog Allaha da provedemo predstojeće "odmore" u onome sa čime će On, subhanehu ve te 'ala, biti zadovoljan sa nama. Amin.