Zablude šiija i ništavnost njihovog vjerovanja

Jedno od najvećih zala, najopasnijih po iman i vjeru, jeste smutnja šiija rafidija, čije pristalice na svakom mjestu ističu kako je njihovo ispovijedanje vjere istinski islam i kako nema velike razlike između njih i ehli-sunneta, a to u čemu se razlikuju jesu sitnice i to u sporednim pitanjima. Budući da stvar nije takva, već da je razilaženje između ehli-sunneta i šiija ozbiljno i to u osnovnim pitanjima vjere, toliko ozbiljno da onaj koji zastupa pogrešno mišljenje u ovim osnovnim pitanjima izlazi iz vjere, odazivajući se Allahovoj riječi i riječi Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odlučili smo pisati o ništavnom šiitskom vjerovanju...

Sva hvala neka je samo Svevišnjem Allahu, Njega hvalimo, od Njega pomoći i oprosta tražimo. Utječemo Mu se od zla naših duša i naših loših djela. Koga Allah, subhanehu ve te'ala, iz Svoje milosti uputi na Pravi put, njega niko ne može odvesti u zabludu, i koga Uzvišeni Allah pravedno ostavi u zabludi, njega niko na Pravi put ne može uputiti. Svjedočim da nema drugog istinskog boga dostojnog obožavanja osim Allaha, subhanehu ve te'ala, i svjedočim da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Allahov rob i Allahov poslanik. Allah ga je poslao sa istinom pred Sudnji dan da donese radosnu vijest i da opomene. Uistinu, ko se bude pokoravao Allahu i Njegovom Poslaniku, taj će biti na Pravom putu, dok onaj ko bude nepokoran Allahu i Njegovom Poslaniku, neka ne kori nikoga drugog do samog sebe i takav Allahu nimalo neće nauditi. Uzvišeni Allah rekao je u Svojoj Knjizi: "Jezikom Davuda i Isaa, sina Merjemina, prokleti su oni od sinova Israilovih koji nisu vjerovali – zato što su se bunili i uvijek granice zla prelazili: jedni druge nisu odvraćali od grješnih postupaka koje su radili. Ružno li je zaista to kako su postupali!" (Prijevod značenja El-Maide, 78.-79.) Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ko od vas vidi neko zlo, loše djelo, neka ga ukloni rukom! Ako to ne bude mogao učiniti, onda neka to učini jezikom. A ako to ne bude mogao ni jezikom, onda neka prezire srcem, a to je najslabiji vid imana!" (Muslim) Jedno od najvećih zala, najopasnijih po iman i vjeru, jeste smutnja šiija rafidija, čije pristalice na svakom mjestu ističu kako je njihovo ispovijedanje vjere istinski islam i kako nema velike razlike između njih i ehli-sunneta, a to u čemu se razlikuju jesu sitnice i to u sporednim pitanjima. Budući da stvar nije takva, već da je razilaženje između ehli-sunneta i šiija ozbiljno i to u osnovnim pitanjima vjere, toliko ozbiljno da onaj koji zastupa pogrešno mišljenje u ovim osnovnim pitanjima izlazi iz vjere, odazivajući se Allahovoj riječi i riječi Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odlučili smo pisati o ništavnom šiitskom vjerovanju. Također, povod pisanja o ovome bilo je i ustanovljeno neznanje kod većine muslimana o ovoj tematici, pa čak i kod samih običnih šiitskih sljedbenika – kod nas, a i šire – postoji neznanje o istinskom vjerovanju šiija rafidija, jer šiije rafidije svoje osnovne knjige, na koje se oslanjaju i kojima se vraćaju, ne šire među običnim narodom. Allaha molimo da im njihove spletke i njihovo zlo vrati njima samima. Ovom prilikom pozivam sve islamske misionare, vaize i sve one koji žele dobro vjeri islamu, da razotkriju istinu o šiijama rafidijama, da pojasne njihove zablude kako bi sačuvali vjeru drugih ljudi i kako bi ispunili emanet koji su preuzeli. O daije, o misionari, o vaizi i razboriti učeni muslimani! Znajte da je svima nama obaveza da sve što posjedujemo uložimo u odbranu islama i istine i odbijanju zabluda i laži! U protivnom, znajmo da ćemo mi prvi snositi odgovornost za svoje propuste i svoju šutnju! Bojmo se Allaha po pitanju samih nas, a i po pitanju ovih običnih neukih muslimana kojima se šire zablude i neistine i prijete im da ih odvedu s Pravog puta u sigurnu zabludu. Allahu moj, posvjedoči da sam dostavio! U govoru o ništavnom ubjeđenju šiija rafidija koristit ćemo se njihovim izvornim djelima na koja se oni oslanjaju i kojima se vraćaju, kako bi se objelodanio njihov pravac i njihove zablude. Na početku i na kraju oslanjamo se samo na Uzvišenog Allaha i samo od Njega pomoć tražimo! On nam je dovoljan i divan li je On pomagač i zaštitnik!

Pripisivanje Uzvišenom Allahu druga kao što to čine židovi, kršćani i ostali mušrici

●  Spominje Muhammed b. Jakub el-Kulejni u knjizi ''Usull-Kafi'', u poglavlju "Sva Zemlja pripada imamu" od Ebu Abdullaha (Džafer es-Sadik), alejhis-selam, da je rekao: ''Dunjaluk (ovozemaljski svijet) i ahiret (drugi svijet) pripadaju imamu. Allah mu je dozvolio da radi s njima što god hoće, da ih postavlja i odvodi gdje hoće.'' (Usulul-Kafi, str. 259.)

Šta musliman koji traži istinu i pravdu može zaključiti iz ovog govora kada ga uporedi s govorom Uzvišenog Allaha: ''Allahovo je sve što je na nebesima i što je na Zemlji!'' (Prijevod značenja El-Bekare, 284.), ''Allahu pripada i onaj i ovaj svijet!'' (Prijevod značenja En-Nedžm, 25.), ''Njegova je vlast na nebesima i na Zemlji!'' (Prijevod značenja El-Hadid, 5.), ''Uzvišen je Onaj u čijoj je ruci vlast – On sve može!'' (Prijevod značenja El-Mulk, 1.)?

●  Pišu šiije da je rekao Alija, radijallahu te'ala anhu: ''Ja sam Prvi i ja sam Posljednji, ja sam Vidljivi i ja sam Nevidljivi, i ja sam onaj koji nasljeđuje Zemlju.'' (Ridžalu Kešijj, str. 138.)

Ovo njihovo ubjeđenje je pogrešno kao što je pogrešno i prethodno, i Alija, radijallahu te'ala anhu, čist je od svega ovoga što mu pripisuju. Ovo nije ništa drugo do velika potvora na njega, radijallahu te'ala anhu, i nezamislivo je da bi on nešto slično rekao. A Allah Uzvišeni kaže: ''Allaha hvali sve što je na nebesima i na Zemlji, i On je Silni i Mudri. Njegova je vlast na nebesima i na Zemlji, On život i smrt daje, i On sve može. On je Prvi i Posljednji, i Vidljivi i Nevidljivi, i On zna sve!'' (Prijevod značenja El-Hadid, 1.-3.), ''I šta vam je pa odbijate da trošite na Allahovom putu kad će Allah nebesa i Zemlju naslijediti?'' (Prijevod značenja El-Hadid, 10.)

●  Poznati šiija Makbul Ahmed protumačio je ajet: ''I Zemlja će svjetlošću Gospodara svoga zasjati...'' (Prijevod značenja Ez-Zumer, 69.) na sljedeći način, pa kaže: ''Rekao je Džafer es-Sadik: 'Uistinu je gospodar Zemlje (onaj koji vlada Zemljom) imam, pa kada on ode

sa ovog svijeta ostaje njegovo svjetlo pored kojeg stanovnici Zemlje nemaju potrebu za svjetlošću Sunca i Mjeseca.'' (Terdžemetu Makbul Ahmed, str. 339.)

La ilahe illallah!!! Pogledajte kako su učinili imama (vođu) gospodarom kada, tumačeći Allahove riječi: ''...svjetlošću Gospodara svoga...'', kažu: ''Imam je Gospodar i Vladar Zemlje.'' La ilahe illallah!!!

●  Također, ovaj šiitski mufessir protumačio je Allahove riječi: ''...Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš izgubljen biti. Nego, Allahu se jedino klanjaj i budi zahvalan!'' (Prijevod značenja Ez-Zumer, 65.-66.), na sljedeći način: 'Prenosi se u 'Kafiju' od Džafera es-Sadika da je rekao: 'Značenje ovog ajeta je: 'Ako budeš smatrao nekoga ravnim Aliji u njegovoj vladavini, tvoja djela će sigurno propasti.''' Zatim, tumačeći drugi dio ajeta: ''Nego, Allahu se jedino klanjaj i budi zahvalan!'', kaže: ''Klanjajte se Vjerovjesniku, pokoravajući mu se, i budite mu zahvalni!'' (Terdžemetu Makbul Ahmed, str. 932.)

Pogledajte šta su izmislili na Džafera es-Sadika i šta su mu pripisali da je rekao! Svako imalo razuman može vidjeti da se u ovome ajetu govori o Allahovoj, subhanehu ve te'ala, jednoći, o Allahu kao Stvoritelju svega, o Allahu koji je jedino dostojan da se obožava svim vidovima ibadeta (za koje je došla potvrda u Kur'anu i sunnetu)! Pogledajte kako su protumačili ove riječi Uzvišenog Allaha, Allah ih ubio!

●  Pogledajte šta kaže ovaj šiitski mufessir tumačeći riječi Allaha, subhanehu ve te'ala: ''A džinne i ljude nisam stvorio ni zbog čega drugog osim da Me obožavaju!'' (Prijevod značenja Ez-Zarijat, 56.): ''Džafer es-Sadik protumačio je ovaj ajet onako kako je čuo od Husejna, radijallahu te'ala anhu: 'Allah je stvorio džinne i ljude kako bi Ga oni spoznali. Kada Ga spoznaju, obožavat će Ga.' Pa je upitao jedan (od prisutnih): 'A šta je to spoznaja Allaha?' Odgovorio je: 'Da ljudi u svome vremenu spoznaju imama (vođu).''' (Terdžemetu Makbul Ahmed, str. 1043.)

●  Tumačeći Allahove, subhanehu ve te'ala, riječi: ''Sve će, osim Allahovog Lica (tj. Allaha), propasti!'' (Prijevod značenja El-Kasas, 88.), kaže: ''Džafer es-Sadik je rekao u svome tefsiru: 'Mi (tj. šiije) smo Allahovo Lice.''

●  Spominje El-Kulejni u poglavlju ''Imami znaju sve što je bilo i što će biti i ništa im nije skriveno'' da je rekao Ebu Abdullah (Džafer es-Sadik): ''Ja znam šta je na nebesima i šta je na Zemlji, znam šta je u Džennetu i šta je u Vatri; i znam šta je bilo i šta će biti.'' (Usulul-Kafi, str. 160.)

●  Također, spominje El-Kulejni: ''Imami ohalaljuju (čine dozvoljenim) što god hoće i oharamljuju (čine zabranjenim) što god hoće.'' (Usulul-Kafi, str. 278.)

A poslušajte šta kaže Uzvišeni Allah: ''O Vjerovjesniče, zašto sebi zabranjuješ ono što ti je Allah dozvolio?'' (Prijevod značenja Et-Tahrim, 1.) Kada Poslaniku, sallallahu alejhi ve selleme, nije bilo dozvoljeno da zabrani, samo sebi ne drugome, ono što je Allah dozvolio, pa kako da to bude dozvoljeno nekome drugom???

●  Spominje Kulejni u svojoj knjizi u poglavlju ''Imami znaju kada će umrijeti i oni ne umiru osim kada to oni hoće''. A kaže Uzvišeni Allah u Kur'anu: ''Reci: 'Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna šta će se dogoditi'.'' (Prijevod značenja En-Neml, 65.) Također, kaže Uzvišeni Allah: ''U Njega su ključevi svih tajni, samo ih On zna...'' (Prijevod značenja El-En'am, 59.), ''Allah je Stvoritelj svega i On upravlja svim'' (Prijevod značenja Ez-Zumer, 62.), ''On ne uzima nikoga u odlukama Svojim kao ortaka'' (Prijevod značenja El-Kehf, 26.), ''Allah je – nema boga osim Njega – Živi i Vječni! Ne obuzima Ga ni drijemež ni san! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji!'' (Prijevod značenja El-Bekare, 255.). Ovi i mnogi drugi ajeti jasno upućuju na to da je Uzvišeni Allah Taj koji jedini sve stvara i svime jedini On upravlja. On je u mogućnosti da učini što god Mu je volja. Njemu, subhanehu ve te'ala, ništa nije skriveno.

Šiije pripisuju božanska svojstva svojim imamima!!! A zar pripisivanje svojstava, kojih je jedino Uzvišeni Allah dostojan, nekome drugom mimo Allaha nije širk? Zar onaj koji to učini nije mušrik? Uistinu je ovo širk, pripisivanje Uzvišenom Allahu nekoga i nečega što Njemu, subhanehu ve te'ala, ne dolikuje; i uistinu je onaj ko to učini mušrik, i ukoliko se ne pokaje Uzvišenom Allahu, bit će vječno u Vatri! A Uzvišeni Allah kaže: ''Allah neće oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostit će manje grijehe od toga, kome On hoće'' (Prijevod značenja En-Nisa', 48.), ''Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti; a nevjernicima neće niko pomoći'' (Prijevod značenja El-Maide, 72.), ''Allahu nije ništa skriveno ni na Zemlji ni na nebu!'' (Prijevod značenja Ali Imran, 5.). Molim Uzvišenog Allaha da nas sve pomogne i učvrsti u širenju Allahove, subhanehu ve te'ala, vjere!

Nastavit će se, inšaAllah...

Pripremljeno po knjizi ''Ništavnost šiitskog vjerovanja'', istaknutog učenjaka Muhammeda Abdu-s-Sitara et-Tunisija