Šiitske laži na Poslanika i omalovažavanje majki pravovjernih

Kaže Muhammed el-Bakir el-Medžlisi u „Hakkul-jekin“  (519. str.): „Naše vjerovanje kada je riječ  o odricanju jeste da se mi odričemo od četiri kipa: Ebu Bekra, Omera, Osmana i Muavije i odričemo se od sljedeće četiri žene: Aiše, Hafse, Hind i Ummul-Hakem, kao i svih njihovih sljedbenika! Oni su najgora Allahova stvorenja na Zemlji i vjerovanje u Allaha, Njegovog poslanika i imame neće se upotpuniti osim nakon što se odrekne od njihovih neprijatelja.“ Jeste li čuli njihove riječi?! Jeste li čuli šta kažu, a Allah, dželle dželaluhu, iznad sedam nebesa objavio je: „Vjerovjesnik je preči vjernicima od njih samih, a njegove supruge njihove su majke!“ (Prijevod značenja El-Ahzab, 6.) 

Vjerovatno će se neko začuditi ovoj temi! Zar je to moguće?! Zar ima nekoga da vrijeđa Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i njegove najbliže, a da se opet pripisuje islamu, da među drugim ljudima promoviše svoj islam?! Zar je moguće da čovjek bude toliko zaslijepljen, da ga strasti toliko okupiraju, žudnja za ugledom, položajem, slavom i novcem dovede ga do toga da izmišlja laži o najboljem stvorenju kojeg čak i drugi narodi –koji su pravedni i razumni- prihvataju najboljim i najčistijim čovjekom, najvećim reformatorom. Jedan od njih rekao je: ’’Proučavao sam ga, tog izvanrednog čovjeka, i po mom mišljenju, Muhammed bi se morao nazvati spasiteljem čovječanstva.’’ (Bernard Šo, engleski pisac u svojim spisima naslovljenim Muhammed.) Zar je moguće onda da ljudi koji sebe pripisuju islamu iznose laži, neistine, ogavnosti na Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i njegove najmilije?! Da je to moguće govore njihove knjige, spisi i njihovi 'učeni'. A od pravednog postupanja prema nekom narodu ili skupini, nije da mi govorimo o njima kako mi to hoćemo, već je pravednost u tome da pustimo njih same da kažu o sebi, ko su i šta su. Pa čitajte i uzmite pouku, o sljedbenici Muhammeda, Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem!  

Šiitske laži na Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem  

●  El-Medžlisi je zapisao: „En-Nu'mani prenosi od Muhammeda el-Bakira, 'alejhisselam, da je rekao: 'Nakon što se pojavi imam Mehdi i bude potpomognut melekima, prvi koji će mu dati prisegu jeste Muhammed, 'alejhissalatu vesselam, a zatim Alija, 'alejhisselam.' I prenose šejh Tusi i Nu'mani od imama Rida'a, 'alejhisselam, da je rekao kako je znak Mehdija da će se on pojaviti nag, bez odjeće, obasjan Suncem.'“ (Hakkul-jekin, 347. str. od el-Medžlisija.) Pogledaj dragi brate, Allah ti se smilovao, kako omalovažavaju Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i vođu vjernika, Aliju, radijallahu 'anh. Iznose laži i prizivaju da će oni dati prisegu Mehdiju. Zatim, iznose laž i na Mehdija, da će se on pojaviti nag, bez odjeće! Kakva je to vjera kod njih?! Allah ih ponizio!

●  Zatim, šije rafidijje pripisuju još laži Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa kažu da je rekao: „Ko jedanput sklopi muta-brak, njegov će stepen biti jednak Husejnovom stepenu! Ko dvaput sklopi muta-brak, njegov će stepen biti jednak Hasanovom stepenu! Ko triput sklopi muta-brak, njegov stepen će biti jednak stepenu Alije b. Ebi Taliba! A ko četiri puta sklopi muta-brak, njegov će stepen biti ravan mome stepenu!“ (Tefsir Menhedžu sadikin, 356. str. od Muhammeda Mule el-Kašanija.) Pogledajte ove ogavnosti i zaslijepljenosti strastima! Zar da čovjek zadovoljavajući svoje strasti na haram-strogo zabranjen način dostigne deredžu-stepen Husejna, radijallahu 'anh?! Kakva je ovo vjera?! Subhanallah! Sljedbenici sunneta i džemata čvrstog su ubjeđenja, kojeg ništa ne može poljuljati, da čovjek, ma kakva DOBRA DJELA radio, ma kakvim vidovima ibadeta iskreno obožavao Allaha, nikada neće moći dostići stepen bilo kojeg ashaba, a kamoli jednog od predvodnika mladića u džennetu, miljenika Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem! Zatim da sa većim grijehom, dva put kada sklopi muta-brak, dostigne stepen Husejnovog starijeg brata Hasana! Kako? Zatim, sa tri puta sklopljenim haram brakom dostigne stepen Alije, radijallahu 'anh, četvrtog halife i prvog mladića u islamu! I da sa četiri puta sklopljenim muta-brakom dostigne stepen predvodnika prvih i zadnjih, najboljeg poslanika i vjerovjesnika, Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem! Allahu se utječemo od ovakvih riječi! I Uzvišenog Allaha uzimamo za svjedoka da smo čisti od ovih pogrdnih riječi i ovih ljudi i njihovu stvar prepuštamo Allahu, Silnom i Uzvišenom! Ve la havle ve la kuvvete illa billah!

●  Kulejni spominje u „Kafiju“ da je Zurara rekao: „Kada sam podigao zadnje spise, primjetio sam knjigu čije je stanje govorilo da se radi o staroj knjizi, iz prvih generacija. Pogledao sam u nju i zaključio da se u njoj govori suprotno onome što se nalazi među ljudima od održavanja veza i naređivanja dobra oko čega nema nimalo razilaženja. Čitao sam i shvatio da cijela knjiga govori suprotno ovome. Čitao sam i govorio sam sebi: 'Ovo je laž!' Kada sam osvanuo, sreo sam Ebu Dža'fera, 'alejhisselam, pa me je upitao: 'Jesi li čitao spise?' rekao sam: 'Da.' Upitao me je: 'Šta kažeš o tome što si pročitao?' Rekao sam: 'To je laž! Nema nikakve vrijednosti! Potpuno je suprotno onome na čemu su ljudi!' Rekao mi je: 'Tako mi Allaha, o Zurara, doista je to što si pročitao istina! To što si vidio, doista je to izdiktirao Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, a Alija napisao svojom rukom!'“ (Furu'ul-Kafi, 3/52.) Ovo je jedna od verzija djela „El-Kafi“ koja se smatra najvećim izvorom kod šija. Pogledaj, dragi brate, zar ima većeg omalovažavanja plemenitog ashaba Alije, radijallahu 'anh, i najboljeg stvorenja Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, od toga da se njima pripiše da su činili suprotno onome što su činili drugi ljudi, odnosno da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, naređivao svim ljudima općenito u svako vrijeme da održavaju veze i čine dobra djela a kada bi se osamljivao sa Alijom, radijallahu 'anh, da mu je citirao suprotno onome što je naređivao! Allahu se utječemo od ovakvih tvrdnji! Zar postoji veća potvora od ove?! Zatim, šta misliš o vjeri ovih šiija koji ispravnu vjeru nazivaju ono što je Zurara smatrao lažima i bezvrijednostima?! Šta misliš o njihovoj potvori na Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da je on nalagao a plemeniti ashab Alija, radijallahu 'anh, pisao svojom rukom kidanje rodbinskih veza i naređivanje zla?! Može li ovo biti vjera?!

●  El-Kulejni spominje u „Usulul-Kafiju“ da je Džibril, 'alejhisselam, došao Muhammedu, sallallahu 'alejhi ve sellem, i rekao mu: „O Muhammede! Allah ti šalje radosnu vijest da će ti se roditi Fatimin potomak kojeg će tvoj narod ubiti nakon tebe!“ Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao je: „O Džibrile, prenesi selam mome Gospodaru i reci da ja nemam nikakve potrebe za Fatiminim potomkom kojeg će ubiti moj narod nakon mene!“ Džibril, 'alejhisselam, je otišao a zatim ponovo došao i rekao isto, pa mu je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, odgovorio: „O Džibrile, prenesi selam mome Gospodaru i reci da ja nemam nikakve potrebe za Fatiminim potomkom kojeg će ubiti moj narod nakon mene!“ Džibril, 'alejhisselam, je otišao a zatim se ponovo vratio i rekao: „O Muhammede! Tvoj Gospodar ti šalje selam i radosnu vijest da će tvome potomstvu dati imamstvo, vilajet i vasijet!“ Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao je: „Zadovoljan sam time!“ Zatim je poslao vijest Fatimi, radijallahu 'anha, da ga je Allah obradovao radosnom viješću kako će mu se roditi od nje potomak kojeg će ubiti njegov Ummet,

pa je Fatima, radijallahu 'anha, uzvratila da ona nema potrebe za djetetom kojeg će ubiti Vjerovjesnikov narod nakon njegove smrti. Zatim joj je poslao vijest da će Allah njegovom potomstvu dati imamstvo, vilajet i vasijet, pa je ona uzvratila da je time zadovoljna. Nakon toga, nosila je Husejna u mukama i rodila ga u mukama. Husejna, radijallahu 'anh, nije niti Fatima niti bilo koja druga žena dojila, već bi ga donosili Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i on bi stavljao svoj palac u njegova usta pa bi Husejn sisao iz njega koliko bi mu bilo dovoljno za dva do tri dana!“ (Usulul-Kafi, 294.) Zar ovo predanje nije laž na plemenitog Husejna, radijallahu 'anh?! Allah, subhanehu ve te'ala, šalje radosnu vijest Svome Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, da će mu se roditi potomak Husejn, a on ga ne želi?! Također da ga ne želi ni njegova majka Fatima ez-Zehra, radijallahu 'anha?! Zatim, nosila ga u mukama i rodila ga u mukama a onda ga nikako nije dojila?! Nijednu majku nismo čuli da ovako govori i ovako postupa prema svome djetetu, pa zar da to učini Fatima, radijallahu 'anha, sa svojim sinom koji je predvodnik mladića u Džennetu?!

●  Spominje El-Kulejni da je Ebu Abdullah, 'alejhisselam, rekao: „Kada je umro Abdullah b. Ubej b. Selul, Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, prisustvovao je njegovoj dženazi pa mu je Omer rekao: 'Zar ti Allah nije zabranio da mu klanjaš dženazu?!' Pa je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, šutio. Ponovo je Omer rekao: 'Allahov Poslaniče, zar ti Allah nije zabranio da mu klanjaš dženazu?!' Poslanik mu je rekao: 'Teško li se tebi! A šta ti znaš šta sam ja učio u namazu?! Doista sam rekao: 'Gospodaru moj, ispuni njegovu utrobu vatrom, ispuni njegov kabur vatrom i nastani ga u Vatri!'“ (Furu'ul-Kafi, poglavlje o dženazi, 188.) Kako mogu šije iznositi potvoru na Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, tvrdeći da je klanjao licemjeru dženazu i u dženazi nije dovio za njega već je dovio protiv njega?! Kako Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, mogu pripisivati licemjerstvo?! Allah ih ubio, kuda se odmeću! Zar da se na licemjerstvu vjera gradi?! 

Vrijeđanje i omalovažavanje majkih pravovjernih 

Međutim, ovi ljudi nisu se zaustavili na ovome mjestu, već su omalovažavali supruge Allahovog Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i njegove kćerke, pa hoće li iskreni sljedbenici Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, jednom već shvatiti ko su ovi ljudi?! Gdje su iskrena srca? Gdje su osjećaji? Naprotiv, gdje je vaša vjera o sljedbenici Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem?! Slušaj, slušaj šta kažu o Majkama vjernika, Allah svima njima bio zadovoljan!

●  Kaže Muhammed el-Bakir el-Medžlisi u „Hakkul-jekin“ (519. str.): „Naše vjerovanje kada je riječ o odricanju jeste da se mi odričemo od četiri kipa: Ebu Bekra, Omera, Osmana i Muavije i odričemo se od sljedeće četiri žene: Aiše, Hafse, Hind i Ummul-Hakem, kao i svih njihovih sljedbenika! Oni su najgora Allahova stvorenja na Zemlji i vjerovanje u Allaha, Njegovog poslanika i imame neće se upotpuniti osim nakon što se odrekne od njihovih neprijatelja.“ Jeste li čuli njihove riječi?! Jeste li čuli šta kažu, a Allah, dželle dželaluhu, iznad sedam nebesa objavio je: „Vjerovjesnik je preči vjernicima od njih samih, a njegove supruge njihove su majke!“ (Prijevod značenja El-Ahzab, 6.)

●  Isti čovjek u drugom svome djelu „Hajatul-kulub“ (854 str. prijevod naslova glasi „Život srca“, a istina je da su ovakve riječi smrt za srce) kaže: „Kada dođe imam Mehdi, proživjet će Aišu i izvršiti nad njom hadd-odmazdu!“

●  Drugi njihov šejh kaže: „Ona koja je predvodila vojsku Basre u Bici na devi, Aiša, sigurno je počinila blud!“ (Makbul Ahmed, Terdžemetul-Kur'an, 840, kod sure El-Ahzab.) Ovo istinski vjernik nikada ne može ni pomisliti, a kamoli izreći i biti takvog ubjeđenja! Međutim, rafidijje se nisu zaustavile na ovome već su otišle i dalje. Slušaj!

●  Jusuf el-Bahrani kaže za Aišu, radijallahu 'anha, da se poslije smrti Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, odmetnula od islama. (Šihabus-sakib, 236.)

●  Muhammed b. Husejn en-Nedžefi kaže: „Od onoga što ukazuje na imamet naših dvanaest imama jeste da je i Aiša nevjernica koja zaslužuje vatru. Ova činjenica je neminovna zbog prioritetnosti našega pravca, a i naših dvanaest imama. Svako ko vjeruje u dvanaest imama ujedno taj vjeruje da ona zaslužuje prokletstvo i patnju!“ La ilahe illallah, Muhammedun Resulullah! Kakva je ovo vjera?! Gdje su im razumi?! Zar Uzvišeni Allah iznad sedam nebesa nije objavio čistoću svih majki vjernika, svih supruga Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem?! Zar ih Svevišnji Allah nije očistio?! Zar nije rekao Uzvišeni: „Allah želi da od vas, o porodico Poslanikova, grijehe odstrani, i da vas potpuno očisti.“ (Prijevod značenja El-Ahzab, 33.) Zar Uzvišeni Allah, nakon što je pojasnio čistoću Aiše, radijallahu 'anha, od potvore koju su licemjeri iznijeli na nju, zar nije objavio: „Allah vam naređuje da nikada više tako nešto ne učinite, ako ste vjernici!“ (Prijevod značenja En-Nur, 17.) Ibnu Kesir, rahmetullahi 'alejh, rekao je: „Svi učenjaci su saglasni da onaj koji vrijeđa i pripisuje joj (Aiši) ono što je u ajetu pojašnjeno da joj je pripisivano, taj je postao nevjernik jer prkosi Kur'anu.“ Imam El-Kurtubi, rahmetullahi 'alejh, rekao je: „Svaki onaj ko je (Aišu) bude vrijeđao onim od čega ju je Allah proglasio čistom, taj niječe Allahovu istinu, a onaj koji slaže na Allaha taj je nevjernik.“ (El-Džami'u li ahkamil-Kur'an, 12/184.)Kako se usuđuju ove rafidije da iznose ogavne riječi?! Ne stide se Allaha, niti Njegovih robova! Omalovažavaju i ponižavaju supruge Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, a doista nijedan čovjek nije zadovoljan da se njegova supruga omalovažava i po lošem spominje! Možda, ponekad iz određenih razloga čovjek i može podnijeti svoje omalovažavanje ali nikada neće prihvatiti niti podnijeti omalovažavanje svoje supruge i porodice! Doista, da Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ne uznemiravaju mnogobošci i drugi nevjernici, ove laži, omalovažavanja i uznemiravanja bila bi i previše dovoljna! Allaha uzimamo za svjedoka da smo čisti od ovih pogrdnih riječi i ovih ljudi! Uzvišenom Allahu neka je svaka hvala, na početku i na kraju, u svakom vremenu i svakom stanju. Neka je salavat i selam na Njegovog poslanika, Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, i sve njegove ashabe.