Uzimanje muževog prezimena od strane žene u braku

Čula sam da u islamu žena ne bi smjela da uzme muževo prezime, već mora da zadrži svoje. Da li je to istina, jer kod nas u Bosni većinom sve žene nose muževo prezime? 

Nije dozvoljeno ženi da uzima muževo prezime, jer je zabranjeno bilo kome da pripisuje svoje porijeklo nekome drugom mimo njegovog stvarnog oca. Dokaz za ovo su riječi Uzivšenog kako stoji u prijevodu značenja: "Zovite ih po očevima njihovim, to je kod Allaha ispravnije" (El-Ahzab, 5). Ovim riječima je Uzvišeni dokinuo posinovljavanje koje je bilo rašireno kod Arapa. Također, u vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom počiniocu je učinjen Džennet zabranjenim. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra, radijallahu 'anhu, je došlo: "Nema čovjeka koji pripiše svoje porijeklo nekome mimo svoga oca, a on to zna, a da nije učinio djelo kufra, ko se pripiše porodici kojoj po porijeklu ne pripada, neka sebi pripremi mjesto u Vatri". (Hadis je muttefekun alejhi, tj. bilježe ga Buharija i Muslim) Od Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, se prenosi hadis u kojem je došlo: "Ne odvraćajte se od vaših očeva (pripisujući svoje porijeklo nekom drugom), ko se odvrati od svoga oca taj je učinio kufr". (Hadis također bilježe Buharija i Muslim.) A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete, radijallahu 'anhum, se prenosi hadis u kojem stoji: "Ko pripiše svoje porijeklo nekome mimo svoga oca, a zna da mu on nije otac, Džennet mu je zabranjen". (Hadis je kao i prethodni muttefekun alejhi.) Ovaj običaj, da žena uzme muževo prezime, koji je suprotan Kitabu i Sunnetu, nije bio poznat među prvim muslimanima pa sve do vremena kolonijalizma nad muslimanskim zemljama. Sa dolaskom kolonizatora ovaj kršćanski običaj se postepeno raširio među mnogim muslimanskim narodima, naravno putem slijepog oponašanja. A kada se to raširilo kod muslimana Bosne, odnosno da li je uvijek i postojalo, to zahtijeva da se napravi istraživanje. U svakom slučaju, ovo je oprečno islamskim propisima o porijeklu, jer riječi hadisa jasno zabranjuju ovaj pagansko-džahilijetski običaj: "Ko se pripiše porodici kojoj po porijeklu ne pripada, neka sebi pripremi mjesto u Vatri". Pa tako ona žena koja je to iz neznanja učinila obavezna je da se vrati na očevo prezime, a ona koja je to znala i uradila treba učiniti tevbu i povratiti očevo prezime. Ve billahi tevfik.